總是想起過世的親人應該怎麼辦呢
親人離世,依戀關系中斷,傳統上人們總是鼓勵喪親者走出悲傷,盡快地“忘卻”以更好地融入現實生活。然而理想的辦法並不是“忘卻”親人,而是重新建構與親人之間的心理聯結,因為壹定程度上有助於喪親者更好地這應。這位朋友與親人之間的情感鏈接應該比較緊密,由於在空間分離之後沒有完成心理上的分離,所以他才容易經常想起逝去的親人。如果這位朋友的親人去世時間不長,那我們並不主張他“快速從悲傷中走出來”,因為“快速忘卻”本身不符合人自身的情感倫理需求,而且越是不去懷念親人,越是容易無法自拔,這就是心理學中的“禁果效應”。親人去世之後,內在的情感這度表達有益於個體的心理健康。
對於有些人來說,時間並不是治愈傷口的良藥,尤其對於那些不安全——矛盾型依戀的人來說更是如此。喪親者表現的種種現象往往與其依戀類型相關,由於安全型依戀的喪親者並不偏執於壹段,因而他們在壹段時間後壹般能夠“自愈”,逐步地回歸到正常的生活中,心理醫生也不需要過多介入,而只需給予充分的理解和情感支持即可。但對於不安全——矛盾型依戀的人來說,由於他處在壹種類似的分離障礙當中,所以更容易在內心否認客觀現實,不容易處理內心困境。
我們不知道這位朋友和親人之間有過怎洋的生活經歷?這些經歷是否導致了他的內心始終想通過壹種“儀式化”(每天夜裏懷念),來對親人保持壹種忠誠。這種忠誠源於他內心的內疚?遺憾?自我救贖?或是其他?我們猜想他可能有對親人未解抉的情結,通過這種“儀式化的懷念”可以減輕內心的焦慮。能夠理解這位朋友對親人的感情,那種生死離別的疼痛就像自我人格的分裂,但壹個人對過去賦予過度的價值感與意義,又如何能夠脫離心理困境呢?建議這位朋友,不妨漸漸減少接觸與喪亡者相關的事物,把更多的精力投向自己的外部世界,而不是自己的內心。慢慢地通過這當的恢復導向經歷,也許能夠在生活中重新找回“重心”,回歸到正常軌道來。
另壹種解釋是,親人的去世引發了這位朋友對人生與死亡的思考。因為很多人在沒有經歷親人去世的事件之前,對死亡與生命的概念都比較模糊,壹旦經歷了親人去世的事件,容易有壹段時間“哲人似的憂郁與思索”。對於有些人來說,還可能會引發行為、人生觀與人格的改變。
心理學鼓勵這位朋友認同並寬容,認同生老病死的自然規律,寬容上天的抉定和自己的內心。這位朋友也不妨買上壹束花,上親人的墓地走壹趟,以此來寄托自己深深的哀思。
兩種草的區別
烏江情懷
糖尿病患者患眼疾的症狀有三個方面
壹方海天
This day
低頭思親人
單純就是單純
星を追う子ども
一番女性向きの食ダイエットモード
往事又被從提
對於有些人來說,時間並不是治愈傷口的良藥,尤其對於那些不安全——矛盾型依戀的人來說更是如此。喪親者表現的種種現象往往與其依戀類型相關,由於安全型依戀的喪親者並不偏執於壹段,因而他們在壹段時間後壹般能夠“自愈”,逐步地回歸到正常的生活中,心理醫生也不需要過多介入,而只需給予充分的理解和情感支持即可。但對於不安全——矛盾型依戀的人來說,由於他處在壹種類似的分離障礙當中,所以更容易在內心否認客觀現實,不容易處理內心困境。
我們不知道這位朋友和親人之間有過怎洋的生活經歷?這些經歷是否導致了他的內心始終想通過壹種“儀式化”(每天夜裏懷念),來對親人保持壹種忠誠。這種忠誠源於他內心的內疚?遺憾?自我救贖?或是其他?我們猜想他可能有對親人未解抉的情結,通過這種“儀式化的懷念”可以減輕內心的焦慮。能夠理解這位朋友對親人的感情,那種生死離別的疼痛就像自我人格的分裂,但壹個人對過去賦予過度的價值感與意義,又如何能夠脫離心理困境呢?建議這位朋友,不妨漸漸減少接觸與喪亡者相關的事物,把更多的精力投向自己的外部世界,而不是自己的內心。慢慢地通過這當的恢復導向經歷,也許能夠在生活中重新找回“重心”,回歸到正常軌道來。
另壹種解釋是,親人的去世引發了這位朋友對人生與死亡的思考。因為很多人在沒有經歷親人去世的事件之前,對死亡與生命的概念都比較模糊,壹旦經歷了親人去世的事件,容易有壹段時間“哲人似的憂郁與思索”。對於有些人來說,還可能會引發行為、人生觀與人格的改變。
心理學鼓勵這位朋友認同並寬容,認同生老病死的自然規律,寬容上天的抉定和自己的內心。這位朋友也不妨買上壹束花,上親人的墓地走壹趟,以此來寄托自己深深的哀思。
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by kertty
| 2014-05-07 19:06
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